中式建筑代表的不仅仅是历史，更是中国人藏在骨子里的东西。而庭院，又是中国建筑文化的精粹。虽然，中国人的生活方式，已经随着城市的发展，生活在钢筋混泥土的高楼大厦、灯红酒绿里，居住风格更多元化，但是每个中国人内心，关于家的美好记忆，都离不开一座有情感寄托的中式庭院。

古往今来，名人雅士皆对庭院情有独钟，庭院也成了他们的精神归宿。白居易曾有感于庭院树木换新叶，而咏怀“偶得幽闲境，遂忘尘俗心。”谪居大半生的苏东坡，不论到哪，总爱择一址清雅造一座院子。种种抱负和豪情，都藏在庭院深处。

时光流转，如今想住庭院别墅，除了需手握重金，还有各种购房限制，因为好的位置实在太稀缺了。

中国庭院的起源

庭院，古人所谓“庭”，是指围墙内建筑四周的空地或围墙围合的中心空地，是日常生活中户外活动空间。“院”主要指围墙以内的空地。周围有墙垣围绕的便可称为“院”。

“庭” “院”二字成为一个词语，最早出现在《南史.陶弘景传》:“特爱松风，庭院皆植，每闻其响，欣然为乐。” 现在我们一般将建筑不同位置的“院”，如前院、厅院、侧院、内院……都称为“庭院”。

中国传统的庭院是自然胜景，与匠人之心的完美结合，含蓄蕴藉的诗画情趣中，更蕴藏了丰富的精神世界，表达着中国人不事张扬的淡泊心境，和俗世无争的高雅与纯粹。

总的来说，庭院文化诞生于吉祥文化，庭院文化的丰富多样性，源于“因地制宜”，它是人们生理和精神层面的综合需要。而庭院文化的演变和发展是涉及：文化、艺术、美学、易学、地理、民族、宗教信仰、工艺技术等等。

中国庭院文化建造的核心是：掇山置石、理水植配，所以庭院六要素（门、路、植、池、亭、山）是具体的表现形式。新中式庭院是现代文明背景下传统元素与现代材质激烈碰撞的产物，它强调“师法自然”的生态理念，以自然风光为主体，将庭院万象有机地融为一体，重在构造的精巧，更重在山水意境的创造。

新中式庭院设计在发扬和传承传统文化的基础上，又慢慢融入了现代元素。它并不是一味复制传统园林的场景，而是通过对建造传统园林文化的理解，根据实际的需求与现代场景融合，进行再创作。

当代东方的生活美学，讲究“清静即奢华”的清奢境界，雅致的新中式庭院，越来越成为难得的奢侈品。这种奢侈并不在于装饰的奢华，而在于新中式庭院的优美意境，以及其对人生的深刻哲思，与当代雅士人格品位的深度契合。新中式庭院，不仅是身之安处，更是心之安处；恬淡舒展，愈发自在，新中式庭院之美，堪与世界比悠然。