门神——秦琼与尉迟恭

黎云昆

 

秦琼与尉迟恭是我国流传最广的门神。

相传唐太宗李世民杀人过多，连他自己的亲兄弟都没有放过，所以常常有恶鬼向他索命，于是叫来爱将秦琼与尉迟恭为他守门，这样他才可以安然入睡。但秦琼与尉迟恭也是人，也要休息。最后唐太宗只好命人将二人画像贴于门上。于是民间为求平安，也将二人画像作为门神。秦叔宝和尉迟恭都是唐朝凌烟阁二十四功臣之一，大唐帝国的开国元勋。

常见的秦琼与尉迟恭画像，秦琼是白脸，面目和善，尉迟恭黑脸、面容凶狠。秦琼负白日守门之责，故常在像前标一日字。尉迟恭负黑夜守门之责，故常在像前标一月字。

秦琼与尉迟恭手执兵器有所不同，一般为秦琼手执双锏，尉迟恭手执双鞭。福建莆田妈祖庙主殿门神便活灵活现地展示了秦琼尉迟恭的形象（图1、2）。

图1

 

图2

按隋唐演义一类小说，秦琼的确手执双锏，即四棱金装锏。尉迟恭则手执单鞭，即竹节钢鞭，并不使双鞭。

正所谓“双锏打成唐世界；单鞭挣定李乾坤。”某地贴出的秦琼与尉迟恭门神像便是秦琼执双锏，尉迟恭执单鞭（图3）。看来，他们也是做过一番考证的。

 

 

图3（此图网上下载）

门神秦琼与尉迟恭手执兵器除双锏、双鞭外，有的还另行为他们增加了长兵器。大约是单凭短兵器难以制服各路妖魔鬼怪吧！毕竟，在冷兵器时代，长兵器比短兵器的优势要大。如河北一地门神除了二将定制的武器外，又给他们配上了长柄大刀（图4、5）。其实秦琼尉迟恭从未使用过长柄大刀。

 

图4

 

图5

长柄大刀虽不算短兵器，但还不能尽显秦琼尉迟恭的威严，于是有的地方又为二门神配上了程咬金的开山大斧（图6）。

 

图6（此图网上下载）

云南大理，又让秦琼手执板斧、尉迟恭手执铜锤（图7）。想必这样对恶鬼的威胁更大，更显威严。毕竟板斧起处，咔嚓一声，干脆利落，比用双锏击打来得痛快。尉迟恭的铜锤就更厉害了，铜锤落处，脑浆迸裂，鲜血四溅，令鬼望而生畏。此图神奇之处是，还让秦琼骑上了金麒麟，让尉迟恭跨上了狻猊（龙生九子，其第五子）。

 

图7

板斧和铜锤，必定属于短兵器。刊印于宣统元年(1909)的《三教源流搜神大全》中一图，竟为二位门神都配上了长柄开山大斧（图8）。图中说明：“太宗命画工图二人之形象全装，手持玉斧，腰带鞭练弓箭，怒发一如平时态，于宫掖之左右门，邪崇以息。后世沿息，遂永为门神。”

 

图8（此图网上下载）

更有意思的是，某地门神像，令秦琼尉迟恭手执金瓜大锤（图9、10）。估计是错将神荼郁垒二神误认为秦琼尉迟恭了。

 

图9（此图网上下载）

 

图10（此图网上下载）

其实，历史上，秦琼与双锏并无关系，尉迟恭也不使单鞭，与其他大刀、巨斧、铜锤均无关系。

按《新唐书》：“每敌有骁将锐士震耀出入以夸众者，秦王辄命叔宝往取之，跃马挺枪刺于万众中，莫不如志，以是颇自负。及平隐、巢，功拜左武卫大将军，实封七百户。”则秦琼并不使双锏，而是使枪。

又按《新唐书》：“窦建德营板渚，王命李勣等为伏，亲挟弓，令敬德执槊，略其垒，大呼致师。……敬德晚节，……帝尝问：‘夺槊与避槊孰难？’对曰：‘夺槊难。’试使与齐王戏，少选，王三失槊，遂大愧服。”槊为骑兵所用的重武器，兼有红缨枪、斧头武器的优点。此可知尉迟恭并不使鞭。

所以，最接近历史事实的秦琼尉迟恭门神，应该是四川大邑县刘文彩故居大门上所画的门神（图11、12），秦琼手执金枪，尉迟恭手执长矛。长矛也就是槊。东汉 许慎《说文解字》载：“槊，矛也。”

 

图11

 

图12

还有让尉迟恭骑上快马的，狻猊可食虎豹，但毕竟没有马快，北京爨底下古村落的门神就这样（图13）。他们让黑花脸的尉迟恭骑上一匹白马，这大约也是担心，一旦需要对恶鬼进行追击，毕竟骑马比徒步或其他动物要快捷。可是，按隋唐演义一类小说，尉迟恭的坐骑是乌骓马。

 

图13

过去贵州黔西一些地方门神就写“秦军”与“胡帅”二人的名字，贴于大门之上。初以为黔西多少数民族，门神可能与中原不尽相同，秦军与胡帅二人可能另有渊源。于是向人打听，但无人可以说得清楚。仔细一想，秦军应是秦琼，胡帅，应是尉迟恭。黔西人为什么将秦琼写成秦军？因为琼字的繁体为“瓊”，很不好写，写了人们也很难认得出。秦琼既然号称“天下督招讨天下兵马大元帅”，一定是带兵的军头，干脆，写成秦军就行了。尉迟恭的迟字，繁体为“遲”，也不好写。此外，尉迟恭、尉迟敬德，怎么念着都不顺嘴，他是既是胡人（鲜卑人），又是统兵的大将，干脆称胡帅得了，又好听，又好写。

秦琼尉迟恭作为门神，多是画在纸上，再贴到墙上。纸毕竟不结实，所以一年一换。

当然，也有贴在墙上的，北京司马台长城脚下古村落中，一户门为单扇。古代单扇为户，双扇为门，所以只好直接将秦琼尉迟恭门神像贴在砖墙上（图14）。

 

图14

经济条件好的家庭，会将画的秦琼尉迟恭的画，直接画在门上，这样省得每年换了。如刘文彩故居门神像

大户人家会直接将门神刻在门上。云南剑川一户人家将秦琼尉迟恭门神雕刻在厚厚的硬木门上。秦琼乘云龙，右手执锏，左手托一珠状法器，长髯飘扬，威严肃穆（图15）。尉迟恭坐下金麒麟，左手执铁鞭，右手托法器，虬髯横出，活脱脱的一位怒目金刚（图16）。秦琼乘云龙，尉迟恭跨金麒麟，腾云驾雾，自天而降，云龙尾、麒麟尾直上青天，彻底实现了由凡人到真神的转变。

 

图15

 

图16

这对硬木门神门板，是艺术价值很高的艺术品。

又有直接将秦琼尉迟恭门神像直接刻在石材上的。山西一地庙中神龛上的石刻门神就是这样（图17）。

 

图17

秦琼尉迟恭门神光靠画像的威赫还不足以震慑恶鬼，于是二神的形象又增添声像。让画像发出声音，这很难做到，但让画像显示出声音的形象还是可以做到的。于是，画家仿造道教门神，“哼哈”二将的原形，设计出了另一种秦琼尉迟恭门神（图18）。图中秦琼嘴里发出“哼”音，尉迟恭嘴里发出“哈”音。

 

图18（此图网上下载）

门神有贴反的。古代右为上，古右门板上应该贴秦琼，左门板上是尉迟恭，但海南琼海蔡家宅一户人家便贴成了，右为尉迟恭，左为秦琼。这样两位门神的面部便各朝一边，好像互不理睬，看起来很不协调（图19）。旧时民间认为，门神贴反了，一年举棋不定，左右为难，事事不顺。不过现在人们可不这么看了，过年贴上门神，只是为了保一家平安，别无所图，也不会多想。

 

图19（此图网上下载）

秦琼尉迟恭门神也有搞错的。山西一地庙中神龛上的石刻门神（图17），右面是秦琼，左面是尉迟恭，这没有错。秦琼手执的兵器应是锏，而是尉迟恭的兵器应当是鞭。但他们给秦琼装上了鞭，给尉迟恭装上了锏。完全搞反了。

秦琼与尉迟恭作为门神并非只为看家护院，也有其他吉祥的寓意。

某地秦琼尉迟恭门神像上大书“迎春接福、招财进宝”字样（图20、21）。

 

图20

 

图21

门神的职能又增加了，成了财神爷啦！