“取其自然，巧加修饰，神形兼备，天人合一……”

有种艺术，只做减法，却能将废弃腐朽之物转化为巧夺天工之品，这种在自然美的基础上进行创造性再加工的造型艺术，就是根雕。

根雕，又被称为根艺，是我国独特的艺术门类之一，被誉为“东方最有特色的艺术”。

根雕工艺讲究“三分人工，七分天成”，在创作中，主要利用根材的天然形态来表现艺术形象，辅助性、少部分地进行人工处理修饰。

根艺历史源远流长

根雕艺术源远流长，几经兴衰，有着十分悠久的历史。

早在原始社会时期，人们已经会用木、玉、骨、贝等制作装饰品，以及用树根或竹根来制作装饰品。1982年，湖北江陵出土了战国时期的一件根雕作品——“辟邪”。

这是一件作为镇墓兽的根雕作品，制作于战国晚期，距今约2300年。其为虎头、龙身、兔尾的四足怪兽，四足雕有蛇、雀、蛙、蝉等纹样，整件作品依形夺势，古雅朴实，只略在局部地方加以雕刻，可谓浑然天成。可见，早在两千多年前，我国的根雕技艺就已经达到了自然形态和人工雕琢巧妙结合的水平。

南北朝时期根艺发展突飞猛进，有齐高帝赠予隐士僧绍“竹根如意”的记载。至隋唐时期，《新唐书.李泌传》记载，李泌将龙形松木抓背献帝，四方争效之。由此可见，根艺已成为皇室的珍爱。韩愈还曾在《题木居士二首》中描述：“朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。”

明清时根雕艺术进入巅峰期，有以竹根雕著称的濮仲谦为代表的金陵派，和以朱鹤为代表的嘉定派。根艺家们把精湛的雕刻技艺融入到根艺创作中，把根雕作品表现得淋漓尽致。这时期的根艺摆件不但精美至极，连那些花几、笔筒、手杖等实用品也堪称一绝，上至王公贵族，下至平民百姓都争相收藏。

中华民国时期，灾难深重的社会形态使根艺生产一度遭到严重破坏。中华人民共和国成立后，根雕艺术逐渐恢复生机，1985年在中国美术馆举办了“中国根的艺术联展”，并成立了“中国工艺美术学会根艺研究会”。如今，根艺创作以其独具匠心、妙趣天成的艺术感染力，受到越来越多人的青睐。

慧眼识根材

一兜树根、一个树桩，或埋于地下，或焚烧于炉灶内，或被丢弃于荒野中……这些普通人眼中平淡无奇的废料、柴火，当遇到了根艺师，经过艺术再创作，便被赋予了新的生命与灵魂，变成一件件栩栩如生的艺术品。

化腐朽为神奇的起始，是寻找合适的根材。

根雕作品的一个创作原则，就是不采用活根、活枝进行创作。所以，创作的根材主要有两个来源：一是拣——从山坡上、道路旁、荒野中，从农家的柴火堆和园林丢弃的桩头、废根中挑选；二是从市场上选购，花钱不多，得来较易，既省时又省力。

一个好的根雕原材可遇而不可求。在造型上，根雕原材的标准可概括为稀、奇、古、怪。创作者根据其自然的形态状况以及时间留下的痕迹，发挥想象，经过简单的修饰打造，充分体现其自然美的特性，因此，任何一件根雕作品都具有唯一性，这也是其重要价值的表现之一。

寻找根材的过程，是运用生活经验和艺术修养寻找创作题材的过程。根艺素材来自大自然的鬼斧神工。一般来说，年代久远、木质坚硬、造型奇特的材料是根雕创作的上佳选择。奇特的根往往生长在环境最险恶、最艰苦的条件下，如背阳生长或缺土、少水、乏养分，并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压而顽强生存下来，年越久，质越坚，造型也越奇崛遒劲，是根艺的理想用材。正是这些艰苦条件的限制，根才长得奇形怪状，因而在山区、沙漠地区、悬崖峭壁处，奇特形态的好根材更易寻获，而生长在平原的树根，因养分充足，生长快，木质纤维也较松，难以形成奇特形状。

胡杨，根雕首选之材

根据生活环境寻求根雕原材，那么，有一个地方，是天然的根雕原材天堂。

喀什，丝路上的明珠城市，两千多年来一直延续着属于自己的文化脉络。城市之外，喀什呈现出的是另一番景象。在其东部的塔克拉玛干大沙漠，生长着新疆最美的树——胡杨。

胡杨是新疆最古老的树种之一，维吾尔族称之为“托克拉克”，意为“最美的树”。胡杨耐旱耐碱，生命力极其顽强，人们赞美胡杨：生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。

胡杨历经千百年风沙侵蚀、太阳暴晒等恶劣的环境和大自然的鬼斧神工，造就了其他树材难以企及的纹理。它木质细腻坚硬，木性稳定不易龟裂变形，经过大自然的雕琢，它的树根形成各式各样的疤节、瘤体，坚硬遒劲、造型奇诡，是不蛀不朽，能长久保存的树种。

胡杨天生的独特姿态给了雕刻者非常大的创作空间和想象空间，令其成为根艺创作者们十分青睐的根雕原材。已近耳顺之年的老根艺家王一友，从事根雕创作三十多年，他格外钟爱以胡杨作为原材创作，十多年前从东北老家来到喀什定居，专注于胡杨根雕的创作。

新疆广袤的土地上遍布着丰富的根雕材料，十几年来，王一友从喀什各地收集到众多造型各异的胡杨木，“在以前，人们将胡杨木叫作梭梭柴，奇形怪状，是用来打馕烤肉的柴火。如今，这些木头经过加工雕刻后神形兼备，化腐朽为神奇，成为了难得的艺术品。”在王一友的眼中，满院子的“柴火”是熠熠生辉，令人爱不释手的“宝贝”。

胡杨根雕，巧思巧工巧艺

喀什的岳普湖县，有一片原生的胡杨林，这里有的树树龄已有千年以上。年代久远的古树，树干中央已经完全中空干枯，可遒劲向上的枝丫却仍然生机盎然、绿荫铺地。

选胡杨做根雕，首先必须是自然死亡的胡杨，活体绝对不能选取，因为每一棵胡杨都是大自然的精灵。茫茫沙漠中，保护生态不单是口号，也是必须遵循的自然之则。

胡杨根雕，以根枝的自然形态以及畸变形态为创作对象，取其自然，在似与不似之间将精妙呈现。根雕创作不同于其他雕刻技巧，需要最大限度地保留材料的天然形态。根艺家只有善于观察，通过外在领略其内在的奇、特、怪、妙，巧思构想，顺势而为，才能成就一件意境深远、回味无穷的艺术作品。

制作一件胡杨根雕不是简单的事，需要根艺师“三雕七磨”，一般可分为脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤。在原本树材的基础上，通过裁、削、刻的灵活加工，巧妙地利用根的枝、须、洞、节、疤、纹理、色泽、态势等自然特点，做出适宜的造型。

胡杨根雕的工艺并不复杂，然而要创作出一件完美的作品，不仅需要根艺家凭借敏锐的目光、聪明的才智以及灵巧的双手因材施艺，更需要机动取舍，使自然美的“奇”与人工美的“巧”完美融合，将树根奇怪局限、似与不似的物态，改变成唯美深远、寓意独到的形态。一件根雕艺术品，只有融入人类的思想与情感，达到“天人合一”的境界才称得上完美。

根雕艺术，大气、自然、开阔，其形顺境而生，质朴率真，不追随，不束缚，不违和。这种凝聚着生机、灵魂的艺术创作，必将传承久远，呈现出更加璀璨的艺术魅力。